https://www.La cathédrale de Naples, Sant Genaro

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Qui était San Gennaro ?
Quelle est votre « histoire», votre histoire en tant que « témoin» de la foi ? Son profil biographique nous reste inconnu, comme pour tant de "martyres inventi", "redécouverts" entre le quatrième et le cinquième siècle. En effet, de nombreux détails se sont accumulés autour de sa figure qui ne résistent pas à une critique historique sereine. Au fil des siècles, les légendes populaires et les reconstitutions historiques improbables se sont accumulées, créant de la confusion, mais surtout transformant San Gennaro en un fait folklorique immérité.
Cependant, des recherches hagiographiques récentes ont identifié certains éléments de l'identité historique et spirituelle du martyr. La plus ancienne « Passion de San Gennaro », l'Acta bononiensia (VIe siècle), le présente comme un évêque de Bénévent martyrisé sous Dioclétien vers 300 après JC. Selon cet écrit, pendant les persécutions chrétiennes, Gennaro se rendit ensemble dans l'ancienne ville de Miseno près de Pozzuoli, pour réconforter le jeune diacre Sossio emprisonné parce qu'il était chrétien, avec le diacre Festus et le lecteur Desiderio, mais ils furent également arrêtés. pour le même crime.
Devant le juge de Campanie, Draconzio, les personnes arrêtées ont refusé de renier leurs croyances chrétiennes et ont été condamnées à mort. Ils ont été décapités près du Solfatara, un volcan actif à Pozzuoli, et pendant que les condamnés atteignaient le lieu de l'exécution, le diacre Proculus et les laïcs Acunzo et Eutichete tous trois de Pozzuoli, ont protesté vigoureusement pour la condamnation et ont donc été arrêtés et condamnés à mort. .
Après de nombreuses vicissitudes, les ossements de San Gennaro ont été déplacés de l'abbaye de Montevergine et amenés à Naples où ils sont encore conservés aujourd'hui dans la crypte de San Gennaro, sous l'autel principal de la cathédrale. Pendant le martyre, on raconte qu'une femme, nommée Eusebia, recueillit le sang de San Gennaro dans des ampoules conservées, avec le crâne, dans la chapelle du trésor de San Gennaro.
Le miracle de la dissolution du sang
La première nouvelle historique des burettes à sang est donnée par un chroniqueur médiéval (Chronicom siculum), qui le 17 août 1389 note, avec étonnement, le phénomène singulier de la "liquéfaction" du Sang documenté, depuis, sans interruption jusqu'à aujourd'hui. .
Trois fois par an, la burette est exposée en présence de l'archevêque de Naples montré au peuple ; l'archevêque de Naples est également présent à deux des trois dates. Les dates rappellent trois moments de l'histoire qui lient les reliques au peuple napolitain, ed. c'est dans ces «anniversaires» que se déroule le «Prodige» ou «Miracle» de la liquéfaction du sang de San Gennaro.
San Gennaro International Saint ...
San Gennaro et Naples pourraient être définis, sans crainte de se tromper, une relation de foi et d'amour unique au monde qui a duré sans interruption pendant environ seize siècles et est un témoignage rare de la religiosité intense et sincère d'un peuple.
Il est le saint le plus connu à la fois d'un point de vue culturel et spirituel pour deux raisons distinctes. Du point de vue artistique et culturel parce que les événements politiques de Naples, la vocation naturelle d'être la grande capitale européenne d'un royaume en un point stratégique de la Méditerranée, la capacité innée d'être le berceau des arts et des artistes, la foi de les gens, ont veillé à ce qu'il y ait des échanges commerciaux et culturels continus avec d'autres pays, devenant une destination privilégiée du Grand Tour et, évidemment, affectant également de manière significative la connaissance et "l'exportabilité" de San Gennaro dans le monde.
Ce n'est pas un cas que
• el Prada à Madrid
• le musée d'art de Milwaukéen
• l'église du couvent des Augustins réformés de Monterrey
• Le Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée à Marseille en France
• la galerie d'art d'Auckland en Nouvelle-Zélande
• le Louvre à Paris, la librairie de l'évêché à Vac en Hongrie
• l'Art Institut of Chicago
• le Métropolitain Muséum of Art de New York
• le musée Capodimonte à Naples
Pour ne citer que quelques-uns des plus importants musées internationaux conservent et exposent une ou plusieurs œuvres représentant le Saint de Naples, créé par de grands artistes tels que Luca Giordano, Francesco Solimena, Jusepe De Ribera, Jacques Callot, Girolamo Pesce, Guido Reni, Aniello Falcone , Artemisia Gentileschi, Luca Giordano, Guido Reni, Aniello Falcone, Mattia Preti.
La deuxième raison de l'énorme diffusion que le culte de San Gennaro a eue dans le monde, en témoigne également l'estimation du Vatican qui a compté plus de 25 millions de fidèles et qui voit encore aujourd'hui la procession de San Gennaro le 19 septembre de chaque année en New York, L'os Angeles, Rosario en Argentine, Sao Paulo au Brésil, Chicago, Toronto, Melbourne, Sidney et dans les endroits les plus disparates de la planète, c'est principalement dû à l'énorme tragédie qui s'est produite. Consommée à la fin du XIXe siècle : l'émigration. Le plus grand exode de l'histoire moderne.

La catédrale de Naple

La construction de la cathédrale a été commandée par Charles d'Anjou en 1294, à l'endroit où se trouvaient deux anciennes basiliques : Santa Restituta et Stefania. Pour faire place au nouveau bâtiment, ce dernier a été complètement démoli, tandis que la basilique de Santa Restituta a été réduite au rôle de chapelle latérale.
La cathédrale - de style gothique - a un plan en croix latine, avec trois nefs séparées par des piliers sur lesquels reposent des arcs ogivaux. Au bout de la nef principale, longue d'une centaine de mètres, se trouve la grande abside polygonale. Le plafond de la nef principale est à caissons, en bois sculpté et doré, tandis que les bas-côtés ont une voûte en croix, à décor baroque. Les décorations en stuc qui ornent toute l'église datent de la fin du XVIIe siècle.
Nef centrale et abside
L'histoire de la façade est très complexe : celle angevine a été détruite, avec le clocher, par le tremblement de terre de 1349 ; de la reconstruction du XVe siècle, il ne reste aujourd'hui que le portail principal, œuvre d'Antonio Baboccio da Piperno ; en fait, à la fin du XVIIIe siècle, une nouvelle reconstruction a été réalisée, basée sur un projet de l'architecte romain Antonio Senese, tandis que la conception de la façade actuelle était due à la fin du XIXe siècle, commandée par le cardinal Sforza à Enrico Alvino, et inauguré seulement en 1905.
Façade de la cathédrale
Sculpture dans une allée latérale
Les bas-côtés, avec leurs chapelles et leurs niches, témoignent des différents passages de l'art et de l'architecture napolitaine au cours des siècles. Parmi les nombreuses chapelles, deux se démarquent des autres par leur taille et leur pertinence artistique.
La Santa Restituta susmentionnée est d'un intérêt historique particulier, en tant qu'exemple de l'architecture paléochrétienne incorporée dans la cathédrale actuelle : l'ancienne basilique commandée par l'empereur Constantin - remodelée avec des stucs et des fresques au XVIIe siècle à la suite d'un tremblement de terre - a trois nefs divisées par colonnes, et abrite aujourd'hui des œuvres de Luca Giordano et des sculptures du XIVe siècle. À droite de l'abside, se trouve l'accès au baptistère de San Giovanni in Fonte, considéré comme le plus ancien de l'Ouest.
L'ancienne chapelle de Santa Restituta
D'autre part, l'un des principaux témoignages historiques et artistiques du Duomo remonte à la première moitié du XVIIe siècle : la Chapelle du Trésor de San Gennaro, construite en ex-voto avec l'engagement de tout le peuple napolitain, et avec la contribution de quelques-uns des artistes les plus importants de l'école baroque. C'est dans cette chapelle que chaque année, le premier samedi de mai, le miracle de la liquéfaction du sang du saint est attendu avec impatience.
Le portail et le sol dessinés par le Fanzago, les marbres précieux, les sculptures de l'école berninienne, l'argenterie travaillée, l'autel Solimena, les nombreuses fresques et peintures et les niches qui gardent le buste en argent et les ampoules avec le sang de San Gennaro fait de la chapelle un véritable joyau artistique, un concentré de chefs-d'œuvre inestimables.
À l'extérieur de la cathédrale, vous pouvez visiter le musée du trésor de San Gennaro, qui abrite de nombreuses œuvres d'art, des bijoux, de l'argent donnés au fil des siècles en signe de dévotion au saint patron.
La chapelle du trésor de San Gennaro
Les travaux de construction - en contrebas du presbytère - d'une crypte où conserver les reliques de San Gennaro (jusque-là logés dans l'abbaye de Montevergine) ont été commencés à la fin du XVe siècle à la demande du cardinal Oliviero Carafa, archevêque de Naples, et ont été achevés en 1506. La chapelle, également connue sous le nom de Succorpo, est divisée en trois nefs, est entièrement recouverte de marbre sculpté et est décorée de sols polychromes, de hauts-reliefs, de sculptures et d'objets sacrés, y compris le vase contenant les os du saint.